سمع منه الحسن بن الحسين بن منصور كتاب « الرّسالة » ، ثمّ سمعها منه ابنه أبو الحسن ، ثمّ ابنه عمر . وما رأيت الرّحّالة في بلد أكثر منهم إليه [ ( 1 ) ] . رأيت جماعة من الأندلس والقيروان ، ومن أهل فارس وخوزستان على بابه . وسمعته يقول : ولدت سنة سبع وأربعين ومائتين . ورأى محمد بن يحيى الذهليّ ، وسمع : أحمد بن يوسف السّلميّ ، وأحمد بن الأزهر ، ففقد سماعه منهما عند رجوعه من مصر . ورحل به أبوه سنة خمس وستّين على طريق أصبهان ، فسمع بها : هارون بن سليمان ، وأسيد بن عاصم . ولم يسمع بالأهواز ، ولا بالبصرة . وسمع بمكّة من أحمد بن شيبان الرّمليّ فقط . ودخل مصر فسمع : محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم الفقيه ، وبكّار بن قتيبة ، والرّبيع بن سليمان ، وبحر بن نصر ، وإبراهيم بن منقذ . وسمع بعسقلان : أحمد بن الفضل الصّائغ . وببيت المقدس من غير واحد ، وببيروت : العبّاس بن الوليد سمع منه مسائل الأوزاعيّ . وبدمشق : ابن ملّاس النّميريّ ، ويزيد بن عبد الصّمد . وبحمص : محمد بن عوف . وبطرسوس : أبا أميّة فأكثر . وبالرّقّة : محمد بن عليّ بن ميمون . وبالكوفة : الحسن بن عليّ بن عفّان ، وسعيد بن محمد الحجوائيّ [ ( 2 ) ] شيخ ثقة سمع ابن عيينة ، ووكيعا . وسمع المغازي وغيرها من أحمد بن عبد الجبّار العطارديّ ، وبعض « المسند » من أحمد بن أبي غرزة الغفاريّ .

--> [ ( 1 ) ] الأنساب 1 / 295 وزاد : « ومثل هذا كثير ، كفاه شرفا أن يحدّث طول تلك السنين فلا يجد أحد من الناس فيه مغمزا بحجّة » . [ ( 2 ) ] لم أجد هذه النسبة في كتب الأنساب .